十二祖巫都有谁?十二祖巫其实是现代小说中的设定,相传在远古时代,盘古劈开混沌分清浊乾坤,开辟洪荒世界,演变六道轮回,生生不息,盘古力竭而亡元神分化三清开天辟地,身体精血大部分便化为十二祖巫,一小部分流转于六道轮回之中,下面让我们一起去看看十二祖巫都叫什么。
十二祖巫:
帝江:如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,空间速度之祖巫。
句芒:青若翠竹,鸟身人面,足乘两龙,东方木之祖巫。
祝融:兽头人身,身披红鳞,耳穿火蛇,脚踏火龙,南方火之祖巫。
蓐收:人面虎身,身披金鳞,胛生双翼,左耳穿蛇,足乘两龙,西方金之祖巫。
共工:蟒头人身,身披黑鳞,脚踏黑龙,手缠青蟒,北方水之祖巫。
玄冥:乃一狰狞巨兽,全身生有骨刺,雨之祖巫。
后土:人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇,中央土之祖巫 。
强良:嘴里衔蛇,手中握蛇,虎头人身,四蹄足,长手肘,雷之祖巫。
烛九阴:人面蛇身,全身赤红,时间之祖巫。
天吴:八首人面,虎身十尾,风之祖巫。
翕兹:人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇,电之祖巫。
奢比尸:人面兽身,双耳似犬,耳挂青蛇,又称旱魃。
十二祖巫:帝江
《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面,是识歌舞,实惟帝江也。”浑敦即浑沌,浑沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”,繁体的“鸟”与“焉”写法相近,传抄中可能有差错,但都讲得通。显然,这里“浑敦”指太阳。即原意为:像太阳一样平坦浑圆,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞。
十二祖巫:句芒
木神句芒,主管树木的发芽生长,少昊的后代,名重,为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起,神树扶桑归句芒管,太阳升起的那片地方也归句芒。句芒在古代极为重要,每年春祭都有份。它的本来面目是鸟,它鸟身人面,乘两龙,后来竟一点影响也没有了。不过人们可以在祭祀仪式和年画中见到它:它变成了春天骑牛的牧童,头有双髻,手执柳鞭,亦称芒童。
《吕氏春秋·孟春》:“其帝太白皋,其神句芒。”高诱注:“太白皋,伏羲氏,以木德王天下之号,死祀于东方,为木德之帝。句芒,少白皋氏之裔子曰重,佐木德之帝,死为木官之神。”
《礼记·月令》:“其帝大白皋,其神句芒。”郑玄注曰:“句芒,少白皋氏之子,曰重,为木官。”朱熹注曰:“大白皋伏牺,木德之君。句芒,少白皋氏之子,曰重,木官之臣。圣神继天立极,先有功德于民,故后王于春祀之。”
十二祖巫:蓐收
秋神蓐收,左耳有蛇,乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神,有人说蓐收为白帝之子。还有说它是古代传说中的西方神名,司秋。
《淮南子·天文训》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说它分管的主要是秋收科藏的事,所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收,既是血亲又是君臣,故两座牌坊同时在西岳庙出现。
《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉,北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的地方,那时的光气也是圆的。管太阳下去的神叫红光,据说这就是蓐收。